莫言在其著作《打人者说》中提到，“人和动物的根本区别在于，人能够对同类施加残酷的惩罚。”在我们的日常生活中，通常不会对彼此施加如此极端的暴力。这并不是因为我们缺乏能力，而是源自于人与生俱来的同情心。正如“兔死狐悲”所提到的，当我们看到与自己有相似之处的同类受到非人的待遇时，心中自然会涌起一股苦楚的共鸣。
然而，当某些人被打上如“施恶者”这样的标签时，这种道德感似乎就被抛诸脑后。在这种情况下，我们往往能毫无心理负担地对他们进行惩罚，因为在我们心中，“对施恶者的惩罚乃是自然法则。”在生活中，我们每个人都有累积怨气的时刻，诸如遭遇不公正的对待、工作上的不如意、生活中的种种困难等。如果这些负面情绪能够指向那些造成不公和困难的人，我们便能够将怨气直接向他们发泄，甚至施加更为严重的惩罚。
在《打人者说》中还有一句话，“当所有人都认为施恶者受到惩罚是一种天道时，那么这天道不过是隐藏羞耻的一层纱。”此时，我们对同类施加酷刑所引发的愧疚感和羞耻感，以及对他们所遭受苦难的同情心，都会被这一“天道”的名义所掩盖，心中自以为是的“正义”便会驱散所有的疑虑。即便我们有时能够战胜施加酷刑的心理障碍，但我们绝不愿成为施虐对象，避免被贴上“施恶者”的标签成为了我们共同的愿望。因此，我们不遗余力地避免自己成为被标记的人。
展开剩余53%我们逐渐意识到，融入一个团体，并与其行为保持一致时，遭遇被标签的可能性便会减少，于是，我们努力地让自己成为集体的一份子。思想决定行动，我们开始抛弃与集体意志不合的个人理念，彻底融入到团体里。尽管这样并不能解决内心的怨气，诸如不公、困扰和委屈仍然纠缠于心，它们并没有因为我们成为集体成员而消失。而这股怨气依然需要一个出口，只是集体之外的那些“非集体成员”已被清除，发泄的渠道便愈加狭窄。
为了释放那些被压抑的情绪，我们可能会选择向外征服，将其他国家的“非集体成员”贴上“施恶者”的标签，夺取他们的财产，施加酷刑，甚至将其全部消灭。这一切都被披上了“光荣”和“正义”的外衣。然后，怨气并没有因此而减轻，甚至更加膨胀，我们迫切需要更多的发泄渠道。
随着时间推移，我们发现集体中存在着更为小型的亚集体、核心集体，而外围的成员渐渐被频繁标记。我们拼命想融入核心团体，却发现自己毫无立足之地。结果是，怨气依旧无法得以释放，积压在心中。最终，行为被认为不符合集体意志，自己在集体中的位置被替代，接着被踢出团队，贴上标签，遭到酷刑，怨气如洪水般爆发。集体的邪恶便是如此巨大，它迫使我们对同类施加酷刑，并最终成为受害者。为了自我保存，我们必须从一开始就对集体的恶行说“不”。
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